אמונות פוליטיות חלק שני - מהפכנים

אמונות פוליטיות חלק שני - מהפכנים

זהו החלק השני מתוך שלושה חלקים בסדרת אמונות פוליטיות, החלק הראשון עסק במאמיני הסטטוס קוו והחלק השלישי יעסוק באנשים שמנסים ללכת בין הטיפות.

"על חורבות העולם הישן יקום העולם החדש" - היום המשפט הזה לא מאוד נפוץ אך בתקופת האיזמים (סוציאליזם, קפיטליזם, אנרכיזם...) זאת הייתה תפיסה רחבה בקרב הוגי הדעות ותלמידיהם. יש שני סוגי מהפכנים - (1) מהפכנים בלתי פוסקים - גם אחרי שהשלימו את המהפכה הם ממשיכים לעשות מהפכות. (2) מהפכנים שאחרי שלאחר שהשלימו את המהפכה הם הופכים לשמרנים.

המהפכנים שואפים לשנות את המצב הקיים מהר ככל האפשר, אף אם יצטרכו להקריב קרבנות בדרך. כיום התפיסה המהפכנית הקיצונית נחשבת למוקצת ומסוכנת ורק מעטים מחזיקים בה, אך ישנם מהפכנים עדינים רבים.

לדוגמא אנשים האומרים שיש להחיל ריבונות מיד על כל יהודה ושומרון ואחר כך להתמודד עם ההשלכות הם מהפכנים. יש רבים שמסכימים שצריך לשאוף ולהתקדם בדרך לריבונות ביהודה ושומרון, אך כיוון שאינם מהפכנים הם אינם תומכים בהחלת ריבונות על פי המצב כרגע ללא הכנה מתאימה.

בדרך כלל למהפכנים אין מספיק מסה פוליטית כדי לקדם שינויים באופן דמוקרטי, אך הם משפיעים על הפוליטיקה רבות דרך השפעה על השיח הציבורי.

האידאה שעומדת מאוחרי המהפכנים:

ישנם מהפכנים שסובלים מראייה סלקטיבית - הם רואים רק את הבעייה שהם רוצים לתקן ולא רואים את ההשפעה על שאר המציאות. אך יש גם היגיון מאחורי השיטה המהפכנית - המהפכנים חוששים שבגלל התפיסה הניוונית של "שב ואל תעשה עדיף" שינויים לעולם לא יקרו אם לא יקום ויעשה מעשה, אז הם עושים - כדי שהעניינים יתחילו להתקדם. בנוסף יש מהפכנים ששואפים למוסר מתמטי - הם נותנים ציון לכל עוול שיש במציאות ומגיעים למסקנה שהעוול שיעשה על ידי המהפכה קטן מהעוול שיעשה אם לא תקרה המהפכה או אם המהפכה תקרה לאט ובמתינות. הבעייה במוסר המתמטי היא שהוא קשה עד בלתי אפשרי לחיזוי וחישוב והוא משפיע על הנפש באופן לא רצוני כך שהוא עלול להשחית את המידות.